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第77节(3 / 3)

看之下回到禅房。

“此非南海观音大士,乃是辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃,也就是妈祖娘娘。”

释介点头,你果然认得!最简单的区别,大士扶如意杨柳净瓶, 妈祖执玉笏。可世人常将二者混淆。

“你太厉害了,这么长的名字你是怎么背下来的?”秦楠孙悟空一样跳了起来,手里正握着个爬山助力的棒子,和行者十分神似。

嘘!亦如不准他插嘴,专注地听大师解惑。

“不过妈祖如何供奉在此呢?恕我直言,天后神祗理应不属佛教, 世人多认为应归为道家。”亦如不解。

释介笑道:“非也,所有相皆是虚妄,天妃亦佛非佛,亦道非道,亦儒非儒,是观音大士赐予凡人之女。岭南世代打渔,是以为尊,以佑众生。倒不需要拘泥佛道之争。”

亦如明白了。看来大师引我来此,必有禅机相授。

“老衲今日尚不能道破天机,还需女施主以己力参透。”释介双手合十,低垂寿眉,“女施主不属凡界,但也非仙鬼,若成正果,还需经三苦戒五毒。”

“何谓三苦五毒?”

世上苦难皆可归为三苦,即苦苦、坏苦、行苦。苦苦,由苦事之成而生苦恼者;坏苦,由乐事之去而生苦恼者;行苦,行者迁流之义, 由一切法之迁流无常而生苦恼者。欲界有三苦,色界有坏苦行苦,无色界有行苦。

而苦苦又包含八苦,是为生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

人性暗藏五毒,贪嗔痴慢疑。贪乃贪婪,五毒之首,众孽皆由贪生。嗔为怨恨,痴指愚痴,慢即轻慢,疑为怀疑。五毒并非孤立存在, 痴者轻慢喜嗔,贪人好疑。

欲道众生无可幸免,皆受三苦染五毒。众生从无始以来,因无明痴惑,造成种种业,一遇顺境,便起贪心;遭遇逆境,则生嗔慢。

《金刚经》曰“无住生心”,女施主应不执着不着相,上供诸佛下化众生,生大慈大悲心。彻底断除贪、嗔、痴烦恼,便可剪断轮回锁链,出离生死之网。从禅中得禅定,方可超脱欲界。

切记!切记!

言罢,释介一把推开正殿大门,雨后的太阳刺痛了亦如的眼睛。摇摇身边的秦楠,因一场大雨躲在亭子的两人竟然睡着了,亦如还做了一场梦——

站在半山遥望大海,云雾涌起,天水一线。趁大雨再来之前,赶快下山吧!

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