迭相为誉之类是也。注“案见恶”至“无罪”解云：谓君有明德，案见恶行诛，则刑不滥也，故虽众谗亦不能退黜无罪之善人也。旧云言不能退无罪者，谓不能退使无罪，非也。

外大夫不卒，此何以卒？（据原仲不卒。）

[疏]注“据原仲不卒”解云：即庄二十七年“秋，公子友如陈，葬原仲”而经不书原仲之卒是也。

天王崩，诸侯之主也。（时天王崩，鲁隐往奔丧，尹氏主傧赞诸侯，与隐交接而卒，恩隆于王者，则加礼录之，故为隐恩录痛之。日者，恩录之，明当有恩礼。）

[疏]注“时天”至“恩礼”解云：鲁隐奔丧而不书者，盖以得其常故也。若遣大夫往则书之，即文九年“二月，叔孙得臣如京师。辛丑，葬襄王”是也。彼传云“王者不书葬，此何以书？不及时书，过时书”彼注云“重录失时”；“我有往者则书”彼注云“谓使大夫往也，恶文公不自往，故书葬以起大夫之会”是也。注“恩隆”至“录之”解云：言隐公恩隆于王者，则加礼录其傧赞之人也。

秋，武氏子来求赙。武氏子者何？天子之大夫也。其称武氏子何？（据宰渠氏官，仍叔不称氏，尹氏不称子。）

[疏]“武氏子者何”解云：欲言王臣，不言王使；欲言诸侯之臣，文无系国，故执不知问。注“据宰渠氏官”者。解云：即桓四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”是也。注“仍叔不称氏”解云：即桓五年“天王使仍叔之子来聘”是也。

讥。何讥尔？父卒，子未命也。（时虽世大夫，缘孝子之心，不忍便当父位，故顺古先试一年，乃命于宗庙。武氏子父新死，未命而便为大夫，薄父子之恩，故称氏言子，见未命以讥之。）

[疏]注“时虽世大夫”解云：知者，正见尹氏之属故也。注“缘孝”至“宗庙”解云：知如此者，正以此经讥父卒子未命而便为大夫故也。

何以不称使？（据南季称使。）

[疏]注“据南季称使”解云：即下九年“春，天王使南季来聘”是也。

当丧未君也。（当丧，谓天子也。未君者，未三年也。未可居君位称使也。故绝正其义，与毛伯同。）

[疏]注“未君至伯同”解云：即文九年“春，毛伯来求金”传云“何以不称使？当丧未君也。逾年矣，何以谓之未君”“以天子三年，然后称王”“缘民臣之心，不可一日无君，故逾年即位”“缘孝子之心，即三年不忍当”是故三年乃称王命使大夫矣。

武氏子来求赙，何以书？（不但言何以书者，嫌主覆问上所说二事，不问求赙。覆，芳服反。）

[疏]注“不但”至“求赙”解云：上二事者，即父卒子未命，当丧未君是也。嫌言父卒子未命何以书，当丧未君何以书，故须连言之。注主为求赙书也者，嫌为上二事书故也。

讥。何讥尔？丧事无求。求赙，非礼也。（主为求赙书也。礼本为有财者制，有则送之，无则致哀而巳，不当求，求则皇皇伤孝子之心。）

[疏]注“求则皇”至“子之心”解云：言制礼本意，所以丧事无求者，恐伤孝子之心故也，何者？正以孝子本意无心求矣。

盖通于下。（云尔者，嫌天子财多不当求，下财少可求，故明皆不当求之。）

[疏]“盖通于下”解云：盖，诂为皆，若似盖云归哉之类，或者不受于师，故疑之。

八月，庚辰，宋公和卒。（不言薨者，春秋王鲁，死当有王文。圣人之为文辞孙顺，不可言崩，故贬外言卒，所以褒内也。宋称公者，殷后也。王者封二王后，地方百里，爵称公，客待之而不臣也。诗云“有客宿宿，有客信信”是也。孙，音逊。）

[疏]注“故贬”至“内也”解云：鲁得尊名，不与外诸侯同文，即是尊鲁为王之义。

冬，十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。

癸未，葬宋缪公。葬者曷为或日，或不日？不及时而日，渴葬也。（不及时，不及五月也。礼，天子七月而葬，同轨毕至。诸侯五月而葬，同盟至。大夫三月而葬，同位至。士逾月，外姻至。孔子曰：“葬于北方，北首，三代之达礼也，之幽之故也。”渴，喻急也，乙未葬齐孝公是也。宋缪公，音穆，左氏作“穆”凡此后仿此。首，手又反。）

[疏]注“礼天子”至“姻至”解云：皆隐元年左传文。注“孔子”至“故也”解云：檀弓下篇文云。“孔子曰”之下无“礼”字。注“渴喻”至“是也”解云：即僖二十七年“六月，庚寅，齐侯昭卒。八月，乙未，葬齐孝公是也。而言渴葬者，谓更无他事但孜孜于葬故不待五月矣

”不及时而不日，慢葬也。（慢葬不能以礼葬也，八月葬蔡宣公是也。）

[疏]注“慢葬”至“葬也”解云：即下八年“夏，六月，巳亥，蔡侯考父卒”注“八月”至“是也”解云：言但自慢薄不依礼。故不待五月也。

过时而日，隐之也。（隐，痛也。痛贤君不得以时葬，丁亥葬齐桓公是也。）

[疏]注“隐痛”至“是也”解云：即僖十七