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庄公卷七起八年尽十七年(10 / 10)

见经,故执不知问。

此郑之微者,何言乎齐人执之?(据获宋万不书者,不坐获微者,今书齐称人,坐执文。郑瞻,二传作“詹”)

[疏]注“据获”至“执文”解云:上十二年传云“万尝与庄公战,获乎庄公”注云“获不书者,士也”然则以获微者不罪坐,故不书。今书齐称人,作坐执之文,故难之。

书甚佞也。(为甚佞,故书恶之,所以轻坐执人也。然不得为伯讨者,事未得行,罪未成也。孔子曰:“放郑声,远佞人。”罪未成者,伯当远之而已。为其,于伪反。恶之,乌路反,下“恶之”皆同。远佞,于万反,下同。)

[疏]注“不得为”至“未成也”解云:僖四年传云“执者,曷为或称侯,或称人?称侯而执者,伯讨也;称人而执者,非伯讨也”今称人而执,故云不得为伯讨矣。注“孔子曰”至“佞人”解云:论语文。案乐记魏文侯问子夏曰:“敢问溺音何从出也?”子夏对曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音趋数烦志,齐音敖辟乔志,此四者,皆淫于色而害于德,是以祭祀弗用也。”然则四国皆有淫声,盖逐甚者言之,故许氏云“郑诗二十一篇,说妇人者十九”此之谓也。或何氏云“郑声淫”与服君同,皆谓郑重其手而音淫过,非郑国之郑也。

夏,齐人氵于遂。氵者何?氵积也。众杀戍者也。(氵者,死文。氵之为死,积死非一之辞,故曰氵积。众,多也。以兵守之曰戍。齐人灭遂,遂民不安,欲去,齐强戍之。遂人共以药投其所饮食水中,多杀之。古者有分土,无分民,齐戍之非也,遂不当坐也,故使齐为自积死文也。称人者,众辞也。不书戍将帅者,封内之兵,故不书。氵,子廉反,二传作“歼”积,本又作“渍”强,共丈反。将帅,子匠反;下所类反。)

[疏]“氵者何”解云:正以异于常例,故执不知问。注“氵者”至“众多”也。解云:即曲礼下篇云“羽鸟曰降,四足曰渍”郑注云“异于人也。降,落也。渍,谓相氵而死”是也。注“齐人灭遂”解云:在上十三年。“古者有分土,无分民”解云:说在桓元年注文也。

秋,郑瞻自齐逃来。何以书?书甚佞也,曰:“佞人来矣!佞人来矣!”(重言来者,道经主书者,若传云尔,盖痛鲁知而受之,信其计策,以取齐淫女,丹楹刻桷,卒为后败也。加逃者,抑之也。所以抑之者,上执称人,嫌恶未明。系郑者,明行当本于乡里也。子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可。不若乡人之善之,乡人之恶者恶之。”重,直用反。明行,下孟反。)

[疏]注“重言”至“云尔”解云:经所以主书此事者,正恶佞人之来,恐其作祸矣。注“盖痛鲁知而受之”解云:春秋痛伤鲁人知其佞人,恶而受之。注“信其计”至“淫女”解云:即下二十四年“夏,公如齐逆女”;秋“夫人姜氏入”是也。知取齐淫女是郑瞻之计者,春秋说文云。注“丹楹刻桷”即下二十三年“秋,丹桓宫楹”;二十四年春“刻桓宫桷”是也。注“卒为后败也”解云:即淫二叔杀二嗣子是也。注“加逃者,抑之也”解云:谓逃是碎事,不应见经,而见逃于经者,抑之故也,或者子哀庆封之属皆言奔。今此加逃,故决之。注“上执”至“未明”解云:谓称人为坐执文,非伯讨之义故也。注“子贡”至“恶之”解云:一乡之人皆好此人,此人何如?子曰未可即以为善,何者?此人或者行与众同,或朋党矣。子贡又曰若一乡之人皆恶此人,此人何如?子曰未可即以为恶也,何者?此人或者行与众异,或孤特矣。不若乡人之善行者善之,恶行者恶之,与善人同,复与恶人异,道理胜于前,故知是实善。云云之说,备于郑注。

冬,多麋。何以书?记异也。(麋之为言,犹迷也。象鲁为郑瞻所迷惑也。言多者,以多为异也。麋,亡悲反。)

[疏]注“象鲁”至“惑也”解云:感精符文。注“言多”至“异也”解云:鲁旧有麋,但今乃多耳。

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