“为桓”、“曷为”、注“深为”同。见桓，贤遍反，下传“荀息见”并注同。）桓公城之。曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专封。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。（复发传者，君子乐道人之善也。不系卫者，明去卫而国楚丘，起其迁也。不书迁与救次者，深为桓公讳。使若始时尚仓卒有所救，其后晏然无干戈之患，所以重其任而厚责之。主书者，起文从实也。复，扶又反。卒，寸忽反。）

[疏]注“不系”至“迁也”解云：欲决襄十年冬“戍郑虎牢”系郑矣。注“不书”至“责之”解云：正决元年经“次于聂北，救邢”“邢迁于陈仪”之文。注“主书”至“实也”解云：谓经文虽不与，当从其实理而与之。

夏，五月，辛巳，葬我小君哀姜。哀姜者何？庄公之夫人也。（诛当绝，不当以夫人礼书葬。书葬者，正齐桓讨贼，辟责内雠齐。）

[疏]“哀姜者何”解云：欲言其妾，经书小君；欲言妻，与夫别谥，故执不知问。注“诛当”至“雠齐”解云：即元年“夫人氏之丧”不言姜者，是其诛文也。上既诛之，即当合绝，不以夫人之礼书葬，而书葬者，欲正齐桓讨得其贼故也。而言辟责内雠齐者，公羊之例，君弑贼不讨，不书其君葬，责臣子不讨贼，令君丧无所系矣。今若不书葬，即似责鲁臣子不讨齐桓，故言正齐桓讨贼，辟责内雠齐耳。

虞师、晋师灭夏阳。虞，微国也，曷为序乎大国之上？（据称师有加文，知不主会。夏阳，左氏作“下阳”）

[疏]注“据称”至“主会”解云：即隐五年秋“邾娄人、郑人伐宋”注云“邾娄小国，序上者，主会也”然则邾娄小国，称人无加文，而得序于郑上者，正由主会故也。今虞为小国而得称师，是有加文，则知序于晋上者，不为主会。既不为主会，而在大国之上，故难之。知称师为加文者，正以小国例不得称师。其称师者，乃是大国将卑师众之称故也。

使虞首恶也。曷为使虞首恶？（据楚人、巴人灭庸不使邑首恶。）

[疏]注“据楚人”至“首恶”解云：即文十六年秋“楚人、秦人、巴人灭庸”是。案彼经有秦人，而不言之者，直取巴为小国，不序在上之意，故省文。

虞受赂，假灭国者道，以取亡焉。其受赂奈何？献公朝诸大夫而问焉，曰：“寡人夜者寝而不寐，其意也何？”诸大夫有进对者曰：“寝不安与？其诸侍御有不在侧者与？”献公不应。荀息进曰：“虞郭见与？（犹曰：虞郭岂见于君之心乎？荀息素知献公欲伐此二国，故云尔。安与，音馀，下“者与”、“见与”同。应，应对之应。郭，音虢，又如字，注及下同。）

[疏]“寝不”至“者与”解云：言直置寝自不安与？为侍御之人有不在侧者与？其诸，盖为辞矣。故桓六年传云“公羊子曰‘其诸以病桓与’”彼注云“其诸，辞也”则知论语云“其诸异乎人之求之欤者”者，诸亦为辞矣。

献公揖而进之，（以手通指曰揖。）

[疏]注“以手通指曰揖”解云：盖谓揖而招之，言用拱揖，并招引近巳，若文七年传云“失晋大夫使与公盟”彼注云“以目通指曰失”失，大结反，又丑乙反。

遂与之入而谋曰：“吾欲攻郭，则虞救之；攻虞，则郭救之，如之何？原与子虑之。”荀息对曰：“君若用臣之谋，则今日取郭，而明日取虞尔，君何忧焉？”献公曰：“然则奈何？”荀息曰：“请以屈产之乘，（屈产，出名马之地。乘，备驷也。屈，贝物反。之乘，绳证反，注及下同。）

[疏]注“屈产”至“驷也”解云：谓屈产为地名，不似服氏谓产为产生也。

与垂棘之白璧，（垂棘，出美玉之地。玉以尚白为美。棘，一本作“{艹棘}”音同。）往，必可得也。则宝出之内藏，藏之外府；（如虞可得，犹外府藏也。内藏，才浪反，注同。）

[疏]注“如虞”至“藏也”解云：本藏下有“之”字。

马出之内厩，系之外厩尔，君何丧焉？献公曰：“诺。虽然，宫之奇存焉，如之何？”荀息曰：“宫之奇，知则知矣，（君欲言其知，实知也。厩，九又反。丧，息浪反。知则，音智，下及注同。）虽然，虞公贪而好宝，见宝，必不从其言。请终以往。”于是终以往。虞公见宝，许诺。宫之奇果谏：“记曰：‘唇亡则齿寒。’（记，史记也。好，呼报反。）

[疏]“虞公贪而好宝”解云：谓立性贪贿，于宝甚也。“请终以往”解云：请君终竟赍宝马以往，不欲令其难之。

虞郭之相救，非相为赐。（赐，犹惠也。）则晋今日取郭，而明日虞从而亡尔，君请勿许也。”虞公不从其言，终假之道以取郭。（明郭非虞不灭，虞当坐灭人。）

[疏]注“明郭”至“灭人”解云：欲道序虞于晋上，令其首恶之义也。

还，四年，反取虞。（还复往，故言反。）

[疏]“还，四年，