的制度，府兵制却是大大的进步，让乡野间的有力有智人士有了上升的空间，打破了魏晋南北朝的士族政治，建立了他们的国家。

扯淡几句

几天前，工作间隙找书看，废了半个多小时，没有一本能下嘴的，真的看不下去。不甘心又去翻了翻，发现还不如里面的推荐，看来他还真没吹牛，他的推荐放今天的网文中的确是老白向的，最后没奈何，继续看我的《逃避统治的艺术》，回想一下，我最近一次看过的网文就是《我们生活在南京》了，快一年前的事情了。最近在讨论区里看到一些发言，我也明白了，不是现在的写手们烂，而是我这种人的口味已经被市场所淘汰了，自然市场不会有我想看的书了，既然被淘汰了，就不用勉强自己。

就像他说的，为啥要写斗鸡，为啥要写马球，这些与你的故事有什么关系，写了一个女人就问是不是女主，不是女主就没有存在的价值，赶快死掉，书里没提到男主和女人上床就说男主性取向有没有问题。我想男主早就混进了统治阶级的队伍，五品的官，手下几千号人，放现在至少是个地级市市长，这种人需要考虑自己的下半身问题？只要条件许可他去哪里部下和接待方会不准备女人给他暖床？主角在百济早就是百人斩了，王文佐日个女人就和喝杯水，吃个瓜一样，我至于连主角喝口水吃個瓜也要专门写？能不能别这么屌丝气，来点统治阶级的样子，什么是统治阶级？就是我很有礼貌，但你在我心里就是个屁，王文佐对小蛮很有礼貌，对曹将军很有礼貌，对投靠他的百济人也很有礼貌，甚至会抓住对方的手一边流泪一边说全依仗你了，但他不会因为和小蛮上了床就对其另眼相看，必要的时候让他们去死也不会觉得有什么心理负担。

至于酒馆、马球和斗鸡，我写的是历史小说，唱戏就要搭戏台，唐代长安的宫廷、市场、坊里生活是啥样？他们吃啥，喝啥，玩啥，怎么生活？npc要有点人样，能够立得起来，不是一个穿着古人衣服的办公室小白领，你觉得这些玩意很无聊，但是当时的长安人不觉得，冰与火之歌要写骑士比武大会，斯巴达克斯开篇就是角斗场，为啥他们不写校园体育比赛？垃圾！当然我知道，这种玩意现在市场已经不要了，数据说明一切，还有点存稿，发完了事，祝大家都开心。

第一卷 草燃

十五从军归

唐显庆五年（公元660年）十月，百济都城泗沘（今韩国忠清南道扶余郡）。

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”

“遥看是君家，松柏冢累累。”

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飰，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。

暮色西垂，天空下着零星的细雪，王文佐能够感觉到飘落到脸上的雪花，触脸即融，仿佛泪水。

城外传来的羌笛声，曲调悲凉，城下的军营中传来低沉的应和之声，唱的正是这首《十五从军征》。

词中讲的本是老卒返乡却家门破败，只余自己一人的悲凉景象，与唐军戍卒们此时的心境仿佛，是以羌笛一声，壮士垂泪，非笛声之故，只不过正和众人此时的心境罢了。

“黄海虽宽，终可横渡，但横亘在我面前的是千年的光阴，纵然有百丈巨舰亦不得渡呀！你们也许还有返回故里的一天，但我恐怕此生是再也无法见到亲人朋友的面容了！”

王文佐叹了口气，拂去脸上的雪水，穿越来到这个世界已经三年多了，从一开始的惊惶失措，到接下来沦为他人之家奴，最后被迫李代桃僵替人从军，短短的三年时间，自己所经历的事情比过去二十余年加起来还要多。

记忆中家人朋友的容貌亦有些模糊了，有时候他也在问自己，眼前的一切到底只是一场幻梦还是真实？

“至少还给了我一身甲仗军器、牲畜马匹，也不算亏待了！”王文佐脸上露出一丝苦笑，当时正值唐初，施行的还是府兵制，从军之人须得自备兵仗衣驮牛驴及糗粮，若是缺乏甲仗驮畜之人，在军中的地位就只能做些仆役之事，地位低下，反之亦然。

逼迫王文佐代子从军的那家人在这方面倒是没有小气，将原本替自己儿子准备的全套家什一股脑儿都拿了出来，凭借现代社会充足营养饮食喂养出来的好身板和全套驮畜甲仗家什，王文佐一到军中就当了个火长（唐代军中小头目），手下也有十来个人。

“只是也不知道这样下去什么时候是个头！”王文佐向远处看去，城墙下不远便是集市，再远一点便是住宅区了，一排排看上去颇为体面的院落，但其中大部分都是空着的，只有不到三分之一还住着人，这是战争的结果。

两个月前，唐神丘道行军大总管苏定方领十万大军渡海，连战连捷，兵临百济都城之下，百济王扶余义慈不得不自缚而降。破城时有不少百济贵族被杀，剩下的也被苏定方掳回大唐了，漏网之鱼纷纷逃回自己的领地中，他们